前言



前言

 

 咳,你们这些富足的人哪,应当哭泣,号啕,因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了,衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈;那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱;这工钱有声音呼叫。并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。你们在世上享美福,好宴乐,当宰杀的日子竟娇养你们的心。(雅5/1-5

我们恐怕很少人会留意这段经文,可能很少人知道这是神对富裕的基督徒说的话——因为富裕的人一般都有吝啬的软弱,这是不可否认的事实。

到处都能听到许多形容富人吝啬的故事,比如有一个故事是这样的:

有一个富人死后来到上帝面前。上帝问富人,要他举出至少一件曾做过的善事。富人说:我曾给一个小男孩以慷慨的施舍。上帝查看了一下记录,发现他曾给过一个为他擦皮鞋的孩子十美分小费。于是上帝对身边的天使说:给他十五美分,打发他去地狱吧!

有一回,一个虔诚的贫农死了,到了天堂的门口,同时也有一个富人在那里,要进天堂里去。圣彼得拿钥匙来开门,让 那位 先生进去,他好像没有看贫农,就把门关了。贫农在外面听到富人在天堂里受到欢呼的接待,还有音乐、歌曲,最后又安静了。圣彼得开了天堂的门,让贫农进去。贫农以为现在他进去的时候也要奏乐唱歌,但是一点声音都没有,他只是受到亲切的接待,天使迎着他走来,也没有人唱歌、贫农问圣彼得,他们为什么不像富人进来的时候一样唱歌欢迎他,显然,在天堂如在地上一样的也有偏见。圣彼得说:哦,没有这回事。我们爱你和别的人一样,你也和富人一样要享受天堂的快乐,只是像你这样的贫农,每天都有进天堂的,而富人百年才来一个。

当然,上帝、天堂并不是如此的,这只不过是对富人吝啬的嘲笑和鞭挞罢了。

可见世上的富人(包括有些基督徒富人)在对钱财的态度上,是很艰难改变的。

无怪乎,耶稣要一个少年财主把钱财奉献给穷人,只见少年人忧忧愁愁走了,曾这样感叹道:有钱财的人进神的国是何等地难哪!(可10/23

如果有人问你:你说你信了主,你真的悔改了吗?你可能毫不犹豫地说:悔改了。但是,真的吗?如果我们知道什么是悔改,恐怕你回答就没有那么肯定了。

施洗约翰在旷野宣告:天国近了!你们应当悔改。的时候,众人问他说:这样我们当作什么呢?约翰回答说:有两件衣裳的,就分给那没有的;有食物的,也当这样行。对税吏说:除了例定的数目,不要多取。对兵丁说:自己有钱粮就当知足。(太3/2,3/10-14)这都关乎钱财的事,这说明,悔改不仅只是某一天作了个认罪决志信主的祷告那么简单,更重要的是行为结出的果子与悔改的心相称。而悔改的果子都关乎我们的生活和对钱财的态度,也就是说,悔改的一个重要方面就是价值观的悔改!

对有钱的人而言,最重要的悔改,就是他对钱财的态度和钱财的使用上的悔改。耶稣面对少年财主,他就是要触动富人最重要又难以悔改的部分;最后耶稣不得不深深感叹,他的意思就是说:如果要有钱财的人在对钱财的态度和使用上悔改是何等地难哪!

无须讳言,很多人,尤其是富裕的人在钱财使用方面仍然难以悔改,或者根本不肯悔改的。他们的价值观仍然是玛门的价值观,他们的生活方式同罪人一模一样,与他决志悔改前没有什么分别,只不过他有看圣经、祷告,有上教会罢了。

我相信,在将来的审判台前,大多数的基督徒尤其是富裕的基督徒在钱财上都交不出账来,也就是讲,我们有很多称为基督徒的人将要在审判台前哭泣,恐怕有一些甚至是要在地狱里哭泣的(因为有一些人并没有真正悔改)!!!

这篇文章是特为富裕的人和城市的人写的劝勉,因为在使用钱财方面,我们有许多的无知和罪。悔改,我们不仅只在肤浅表面上悔改,也要在对待钱财的运用上悔改,更要在令你悔改最心痛的地方悔改,否则,哭泣、号啕、哀哭切齿将等著你!!!

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